杨君：我严肃的自述--职业人·智慧·尊严·信念·力量(一)

　　在《现在》之后，作为一个电视传播学者，我忽然发现我找到了一个好的研究专业的角度--一个"以人为载体看世界"的角度。很长时间以来，我们对于影视的大部分宣传和介绍，就仿佛树木和森林的辩证关系--有时候只见树木不见森林，有时候只见森林不见树木。这可能表现在看不到一棵大树中的树干，却看到很多树叶；或者说只看到了树干，但是树干和树叶之间的关系却没有讲清楚；或者我们只看到了树的上半边，但是树根和树根吸收营养的过程我们也不知。究竟是哪些养分让这棵大树长成今天这样郁郁葱葱？一个人就仿佛一棵树，一群人就仿佛一片森林。森林茂盛的时候一定有它的原因。电视是一个群体的事业，只有集合的效应，收获才是最大的。

　　《笑容》的切入角度新吗？

　　我们一向主张：对人对事的看法，要有辩证的看法。每一个人--伟人是普通人，老百姓是普通人，成功的和不成功的人都是普通人，在这个层面上，普通人的属性是一样的，只不过他们通过自己的诚实劳动和方法上的得当，获得了他在自己这个领域里面的一定高度和成功。这时候我们要说的是，他们具有良好工作信誉和态度，人品是非常高尚的。其实没有自律和分寸的人，是不会获得比较大的成功的，这里面有极强的人格的因素。我们不能用一种完全臆想的方式来对待和看待世界上的很多事物，这样就完全阻碍了社会的发展，也阻碍了人的思维的发展，更阻碍了文化的发展。

　　长期以来在中国的媒体领域，我们很少研究个体成功的经验，似乎大家在报纸杂志上看到的也是更多的花絮、噱头或者是浮光掠影的东西，往往给很多人"一页瘴目"的感觉，让人们常常云里雾中，不知所以然。

　　还有一种情况，就是很多从事影视若干年的"专业人"，居然对电影电视的特性，电影电视的本质特点以及他们在不同的交叉学科之间融会贯通可能产生的一些新的创造形式和媒体形式，一问三不知，或者是根本就还没有入门，他们虽然在电视台工作，但却在这个影视媒体的外围。这里主要的原因是思维。

　　1999年在出版《现在》的过程中，有一次和北京电视艺术中心的郑晓龙的谈话，给我留下非常深刻的印象。他说：真正懂影视或者在做影视操纵者的--在中心地带的人，屈指可数，就是那么些个人。但是还有很多人都是在他们的外围，还有更多的人在更外围，还有很多人跟着起哄，看热闹的。如果当起哄看热闹和外围的人数的总量远远大于内部核心的时候，问题就出现了。为什么呢？可能是由于人数众多，产生了巨大的误导吧。这种误导呢，也是一种导向，只可惜这种导向是错误的，但我们并不能察觉，因为人数众多嘛！这会让影视发展走弯路。经常回想起这段话，就愈发觉得开展这方面的新思维探讨是非常必要和及时的。

　　我学习电视传播专业多年，而且我的这个专业是非常有趣的--它是一个结合体和结合部，或许精彩的就是我最早学习的电视工程专业。电视工程专业教会了我用非常理性的眼光看问题，办事情想问题非常有逻辑性，这是思维方式上的一个比较好的切入点--用非常客观、推理性强的思维方式和思路方法来看待问题和解决问题。电视工程专业还教会了我对很多事物--包括对电视专业中的一些原理的理解以及深入地了解。这也非常重要，可以做到举一反三。

　　后来我经过两年的努力，成为了一名跨工科的电视文科的研究生，我的研究方向也定为电视传播学，这样极大地开阔了我的视野。我一下子站在一个新的高度上来看电视和电视的发展。经过比较研究，我发现"技术"是传播的一个载体和基础，就是由于产生了技术，产生了照相机，产生了摄像机，产生了一体化的电视摄录设备，才使我们的电视拍摄出现了语言表达方式更加丰富多彩的可能，也更加有可能挖掘视觉艺术的潜力，这两者之间是相辅相成的。

　　于是我的硕士研究生毕业论文题目就定为《电视技术发展和电视传播观念的变革》。从事影视工作的人，必须要研究这种观念的变革，这是因为社会在随着技术向前进步。曾有人告诉我说，他去听过一个影视学院的课，有一位教师在十年前讲过的课，到如今仍然在重复几乎同样的话题和内容。这是非常遗憾的。

　　如今的信息技术和电脑技术的更新换代，异常迅速，半年一个更新。在半年不到的时间里，你如果不学习新知识，那么你以前学的知识就显然不够用了，就可能完全被淘汰了，所以你必须跟着这潮流走。举例说，我们最早使用的很多电视工程设备、收音机、录像机用的都是电子管，那时候还没有出现现在的CPU--这种集成化的东西。但是20年后，如果你现在还抱着电子管不放手，那么你怎么能进入这个新时代呢？

　　由于技术往前的大幅度推进，导致了我们艺术观念的不断地被演革，电视艺术的领域在不断地被发掘，这是没有止境的。再来看好莱坞的影片，现在时髦大制作，但是衡量来去，要选择省力省时而且要有大的艺术表现力的方式时，就更多地使用电脑和电子、电视高技术的特技。高技术的特技使艺术的乱真和开发的想像力达到了无可比拟的程度。

　　艺术和技术其实跟数理之间的关系有非常密切的关系。在看电脑动画的时候，我们就会发现，每一个艺术的个体，在电脑动画最开始的时候都要把它还原成一个点。人的一个图像、一个头像都是由无数交叉线来组成的，它也有它的曲线和剖面，艺术图象颜色的很多点是可以用数字来表示的，这就是现在最时髦的一个"数字化"的理论--任何事物都可以分解为若干个点，就如同打印机打印的原理一样，每一个点都用一个数字来表示。

　　电视创新意味着我们不能墨守成规，宏观上我们要有新的发展战略，微观上我们不断演革旧有的形式，同时及时地进行总结。创新也意味着新的学科、新的形式的产生。新的形式如何产生？不能臆想，因为它有一定的规律。形象地说，这如同化学原素之间的相互融合和化合。在中学中做实验，不同的元素，不同的化合反应居然会使无色的东西变成有色的东西，甚至变成蓝色的晶体。我们还看到水蒸发的时候，变成了氢气和氧气。原素之间的化合作用就是让两个不相干的事物经过重组以后产生一个全新的事物。这个化合原理完全适用在任何艺术领域和传媒领域中。

　　所以影视的规律遵循的就是化合理论。

　　有趣的是做影视就好比我们炒菜，不同的菜苗放在锅里，用不同的佐料，或爆炒，或文火，因不同人炒出来就会有不同的味道，虽然是属于一个菜系的，但滋味肯定大不相同。那么，把各种影视手段和语言方式用在新技术条件下，并加以揉和、重组，再加上思辩力，就会产生让人意想不到的艺术作品和媒体形式。其实这就是艺术作品创作和媒体发展的全部过程。

　　探讨这种化合过程的现象和本质，《笑容》的切入角度新吗？

　　我们书中的主人公冯小刚，他很会玩闹，他很会开开玩笑。可冯小刚他是个有头脑的人，在艺术探索当中找到了一条属于自己的独特的思考之路。最早的张艺谋、陈凯歌追求艺术电影，我们很多导演拍主旋律电影，冯小刚恰恰是在电影和市场的结合部找到了一条自己在狭缝中生存的道路。毋庸置疑，他是成功的。杨澜说要打破思维定式，这也是她成功的很大原因。的的确确，在我们的生活过程中，常常有很多固有的惯性，束缚了我们的发展和创造。我们觉得这个事情就是这样的，不要争论，没有商量，于是就不开动脑筋。社会已经发展了，还是不开动脑筋。这就仿佛，明明是一个病人需要人救，你墨守成规，觉得咱们只要"跳大神"的就可以了。病人由于病情被延误，可能死去了。周围的人看见你的思维方式很可笑，你却浑然不知。

　　有很多很多固有的东西，是可以改变的。改变了，就光明一片。在人类社会没有"基因革命"的时候，包括我们在内的很多人觉得复制一个生物个体，好象是一件"天方夜谭"的事。但是当"克隆羊秘密"诞生以后，那么克隆一个相同的生物体并不是一件特别难的事。

　　跨时代的革命带给人们的启发是必须改变旧有观念，否则会"为天下笑"。

　　《笑容》中的每一个人，他们都有自己独到的思维方式和思考问题的角度，同时，他们又都是勤奋和客观的，这些素质是成功人士所共同具备的。

　　另外在我们的观念里，还有一种不健康的误区--就是在我们的周围，经常有这么一种认为，觉得成功的人就是一种享受的人，觉得他们整天就是"花天酒地"，什么都不做，不做好事，不做对社会很人类有贡献的事，都有一种坏的品行，去做一些为非作歹的事情。说起来和听起来这种想法也非常可笑，和事物的真实有很大的差距。

　　传统的中国文化是我们的根

　　２０００年中国的体育健儿在世界奥林匹克运动会上夺得了２８块金牌。这是一件令人骄傲的事情。如同中国体育在世界上的辉煌一样，中国的电影在世界上的影响也是巨大的。从一定的层面上说，中国电影对于中国的民族文化走向世界起到了很大的作用。中国的电视媒体会像电影和体育一样成为世界强手吗？

　　中国影视的世界性的问题实质上是一个中国民族文化是否具有国际性的问题。我们有很多艺术家在中外的很多场合说，"民族的就是世界的"，这是非常片面的。为什么？民族的怎样才能成为世界的？民族的文化、民族的影视怎样才能成为世界--方法只有一个--就是只有你为世界所承认、所接受的时候，你的艺术才具有世界性。

　　接下来就是一个如何让别人接受和承认的问题。

　　我们的很多电视节目在国内播出的时候，有很大的影响，是因为有很多的观众有过同样的心理感受，所以容易引起共鸣。但是如果在一个全球大文化的背景上，你不事先普及这种心理层面上的共识，那么又如何谈到你的劳动得到大众的认可呢？当很多人还不清楚是怎么一回事儿的时候，我们已经在那里剧烈地抒情。所以李扬在香港踢开的前三脚就是要把我们的影视语言方式，转化为当地的可以接受的语言方式，这样一个很好的故事"三国演义"，在那里才得以取得巨大的成功。2000年的中国文化美国行就是很好地树立我们中国自己形象的策划和操作。"只有你把自己最好东西拿给别人看，把道理讲给别人听，那么好的东西就才会得到世界的认同"。文化行的人们回来告诉我。

　　我一个很恋家的人，当初中央电视台里要派我出国，我舍不得离开母亲，那时候甚至觉得出国的诱惑力都不大。我的精神支柱就在于我的家庭、我的事业、我的国家。还有一次出差去珠海，工作两天一步没有离开我们临时搭建的演播室和大棚。第三天，大家去旅游，我却归心似箭。我觉得我去了很久的时间，远远超过只是几天的感觉，于是回到家中，我的心里安全了。我又充了电，踏实了很多。后来我有过做访问学者的机会，但我却始终不愿意长时期地去太远的地方，离开"�"的感觉是一种精神上孤独的感觉。后来我知道我的"精神家园"是我们自己的大地和国家。中华民族的美德是我们创作中生生不熄的源泉，清脆押韵的汉语是世界上最美的语言，它含义丰富，内涵深远。我们的祖国难道比不上别人的吗？我们有决心让她强大起来。

　　这是一个伟大的事业。首当其冲，媒体界对社会的推动作用是巨大的。但是我们每一位媒体人士应该强烈地意识到媒体对国家和对社会的责任。

　　中国的传统文化有很多博大精深的意境，也有很多流传世界的经典和哲学。小时候我熟背了几乎历代的诗词，陆游和岳飞给我们一种澎湃的热爱祖国的感情。我们是如此地希望通过这几代人的努力，使中国成为国力强大、国格高昂的一种新的文明地。这种美好的愿望必须要团结更多的志同道合者去共完成。

　　２０００年中国的体育健儿在世界奥林匹克运动会上夺得了２８块金牌。如同中国体育在世界上的辉煌一样，中国的电影在世界上的影也响也是巨大的。从一定的层面上说，中国电影对于中国的民族文化走向世界起到了很大的作用。李安是一个很有爱国心的导演，他的《卧虎藏龙》拒绝拍摄英文版本，而是倡导原汁原味的中国电影，在国外获得很大的成功。

　　中国的电视媒体会像电影和体育一样成为世界强手吗？

　　综观中国电视在世界的排名，在有１１７个国家地区的排行中，我们无论在规模上和制作标准和水平上都无法与先进的电视媒体相提并论，仅仅排名在第５７位。这是一个很大的差距。

　　当我们的媒体不够强大的时候，我们的声音就不够大。我们的声音不够大的时候，我们祖国在世界人民心里的印象就不够高大。所以加大中国人民在世界中的声音是非常必要的。这就是我们要做的工作。

　　加大声音要有的放矢，我们要用最高的效率，最巧妙的方法达到最大的效果。所以研究别人，也研究自己都是非常重要的。我们旗帜鲜明地反对"崇洋媚外"，但借鉴先进的经验和管理模式可以使我们自己更为强大。这里的辩证法是很值得深思的。

　　我是一个不为五斗米折腰的人

　　做很多事情，不能为了虚荣，不能为了获得什么，就是为了给自己创造更多训练的机会。就象安全飞行小时，做个合格的飞行员你要有七百个安全飞行小时，如果你没有这个机会，你只能飞三百个，出事故率就很高了。这时候你就想办法让自己飞够七百个小时，甚至一千七百个小时。这样有可能在以后的飞行当中，就会万里飞行无事故。其实这种训练是为以后的飞行中对自己负责、对周围人负责的一种表现。

　　我是一个普普通通的学生出身的职业女性，如果说到今天还可以说有一些进步的话，跟我这么多年做人的原则有特别大的关系。

　　我是一个不肯认输的人，人的秉性天生如此，尤其是不愿为五斗米折腰。从小我祖父、父亲就教育我要做一个有气节、有骨气的人。我们不为非正义的事情低头，我们也不为丑恶的事情低头。所以在我们家庭中、工作中追求真、善、美是我们的基本原则。与人为善，帮助那些我们能够帮助的人，别人有困难向我们伸手我们绝对不会不管等等这些品质，在我们身上始终不渝地贯穿着。同时对人对事要公正，看人看事不能因为名利的原因而丧失客观、正直的标准，这些原则在我们身上也体现着。

　　"正直和正义是无价的"，父亲的教诲多年来一直萦绕在耳边。始终本着做一个正直的人，做一个有公心的人，做一个对社会有用的人和有责任感的人，这一直都是我努力的方向。于是就必须对己严格，对人宽容，尤要自律很严。自己做事有时候很谨慎，想得很周到，对自己要求很严。

　　"校园里有一排年轻的白杨，我们在茁壮地成长"，现在想起来，我读书的时候，念研究生的时候，可能正是由于年轻，所以求知欲很强。我很少出去玩，几乎总是在图书馆看书，在宿舍里记笔记！研究生时候，我还要代两个毕业班的同时我们还要写论文，还要实习，非常忙碌和充实。每天早晨当我第一个到阶梯教室坐着要点名时，我的心情都非常愉快和神圣。二百多人的大教室总是坐得很满，大家都很喜欢我的讲课，并没有因为我的年轻而不服气我。所以，无论在怎样的条件下，以身作则并做到最好成绩，在我到今天的这个性格里，也还是很主要的一个原因。

　　有人说，你是一个对自己要求比较高的人。我并没有这种感觉，可能是长期养成的一种习惯吧，任何事情总是要求自己做得最好，但也不可能完全尽善尽美吧！所以要最好，也就要付出更大的力气，需要花费更大的耐心，需要花费更多的时间，这些时间又从哪里来呢？只能牺牲自己的业余时间来完成。

　　我认为人生要乐观，永远不要抱怨，不要跟任何人说，我不行，我不好，别人不好。永远都要有一种积极的心态，我们为什么不行呢？我们一定能够做到，我们用一切可能的努力，用我们自己的心血，用我们自己的巧劲和方法，我们就一定能够做到。所以我觉得永远保持这种良好的心态和美好的笑容，有助于一个人非常健康的内心状态和非常健康地成长、做事，同时也会对周围的事情有一个比较客观冷静的看法。

　　客观对人的成长有极大的帮助，对人对事客观了，就会让自己变得很清醒。我一周中无论怎样忙，都要找一点时间独自一个人反省有些事，仔细地想一想还有没有可能改进。大学里，研究生我还经常记日记，经常在一周中抽出一两天，总结自己做了哪些事，有哪些不足，哪些继续发扬。看到别人的时候，我就想我自己是不是哪些地方有欠缺、有不好不合适的地方。这种一日三省吾身，严格要求自己，也是能够做出成绩的一个主要原因。

　　工作以后，在经过了各种各样的事情磨练后，我变得非常谨慎，做事想得比较周到，尽量减少各种可能产生副效果的可能。古书上说"慎独"，慎独就是在你一个人独立思考的时候，在你一个人判断容易出现失误和冲动的时候，这时候一定要慎之又慎，三思而后行。这些都是我们做人的信条。做人做事要有自信，自信，你做事才能有信心，当你自信或对事物有信心的时候，事情才能朝好的方向转化。我从小就是一个自信心非常强的人，很少有自己认为可能做不好的事情，就是因为有这种自信，我觉得好象各种问题很容易就克服了，没有觉得存在很大的问题。

　　自信其实也是一种心理的训练，那是一种良性的暗示。就是通过自己的努力相信自己一定能行，如果这次不行，那么我们就要掌握它的方法和技术，然后不断地去训练，要自己变得很熟练，那么有一天就一定也能行。这种技术的训练就是大家所说的"熟能生巧"吧。你不断地训练自己，给自己不断地创造训练的机会。后来有人说，做电视的别人都觉得跑外很辛苦了或者觉得很丢面子，你怎么还会去坚持做。但我觉得干很多事情，不能为了虚荣，不能为了获得什么，就是为了给自己创造更多训练的机会。就象安全飞行小时，做个合格飞行员你有七百个安全飞行小时，如果你没有这个机会，你只能飞三百个，出事故率就很高了。这时候你就想办法让自己飞够七百个小时，甚至一千七百个小时。这样有可能在以后的飞行当中，就会万里飞行无事故。其实我觉得这种训练的表现，就是为以后的飞行中对自己负责、对周围人负责的一种表现。

　　对待生活和对待休闲，节约时间是我长期养成的一个习惯，所以如此看来我几乎是一个不怎么玩的人。可能有人看你总是打扮得干干净净的，有时候很优雅的样子，日子一定过得非常惬意吧，实际上并非如此。我的生活节奏比较快，平常有各种各样很忙的事情，工作、开会、讲课、策划、做节目、录音、客做主持人、录像等等，有时候还会有人找我攒歌词。我会尽量让我的生活过得有秩序，因为有秩序、按部就班地去做，你就不会觉得乱，忙而不乱，这也是一个境界。

　　怎么样才能做到忙而不乱呢？那就是要有计划性，除了计划性，我们还要有秩序性，比如说日常用品从哪里拿的东西，该放到哪里去呀，这也是需要训练的。这样能节省时间，只要不会产生混乱的方法都是需要尝试的。我的生活因为忙，所以很充实。就是不断地充实自己、充电自己、修养自己、锻炼自己，努力地去尝试各种各样的有意思的事情，这样的生活才过得丰富多彩。这样就觉得自己对生活有信心，就不会像一些人一样感觉乏味和空虚，也不会觉得自己没有追求，没有理想。

　　作为一个非常有理想主义色彩的人，我为我的理想而自豪，这种理想主义不是空想。有理想的这种感觉是一种活在美好中的感觉，总是让自己觉得有一个潜在的目标，这种目标就是让自己不断地更加完善，不断地让自己能够付出，为别人做一些事情，让人觉得你存在这个世界上是非常必要和重要的。这种充实，可能是我帮助了别人--或者是人家来找我，我帮了他们，反而觉得自己很充实。在我的认识中，人生的充实是多种多样的，但消磨时间是不应该的。去额外地消磨时间，对我来说不是一个很愉快的方式。有很多人放松的方式不一样，有的人是去做一些不动脑筋的事情，但是对我来讲，有机会去做一些有意义的事情，对我反而是一种放松，到外面去玩，去看热闹，或者去街上漫无目的溜哒，这些事情对我来说都是没有意思的、也实在没有时间。对于活得比较自我的人，最怕什么都不思考，没有追求的日子不能过。

　　我的最大心得就是会合理地利用时间，因为人的精力有限，所以我的时间经常被人说成是三三制--三分之一的时间我是用来学习的，看书或总结经验的；三分之一的时间我是用来搞创作的，就是在思考，写一些学术性的文章；还有三分之一的时间是用在实践上的，更多地用在我的专业和工作方面。所以我的生活就基本就被占满了，只有年节的时候，才能跟一些亲朋好友聚会一下，我有时也很少跟他们聚会。周末周日的时候，有时候也经常自己在家里或单位加班，习惯了之后，到了不加班时，反而是一个不习惯的事了。这也是我挺有意思的一件事。（未完待续）　

摘编:中国视网联